|
Kako je
Iliji i njegovim učenicima alegorijski otkriveno da će Djevica Marija biti
rođena bez ljage grijeha
Nakon što
su se sljedbenici onog vjerovanja dali pokrstiti od apostola i nakon što
su prihvatili riječi svetog Evanđelja,
spoznali su u potpunosti da se zbilo ono otajstvo koje je Bog objavio
preko proroka Ilije na gori Karmelu.
Čitamo u Prvoj knjizi o kraljevima:
"Dok je
Ahab otišao gore da jede i pije, Ilija se popeo na vrh Karmela, prignuo se
zemlji i sakrio lice među koljena. Rekao je zatim svome momku: 'Idi gore i
pogledaj prema moru.' On ode gore, pogleda i reče: 'Ništa nema ondje!'
Ilija odgovori: 'Vrati se sedam puta.' Ali sedmoga puta reče momak: 'Eno
se oblak, malen kao dlan čovječji, diže
od mora.'"
Deset
koraka dijelilo je ono mjesto na gori Karmelu odakle se mladić uspinjao od vrha s kojeg se pružao pogled na more. Pošto je već prešao
ovih deset koraka Ilija mu naredi da ih prijeđe još sedam puta i da upre pogled
prema moru. Uspevši se po sedmi put, što će reći po osmi put kako bi
pogledao prema moru, mladić ugleda ovaj oblačak malen poput ruke čovječje,
kako se uzdiže iz mora prema Karmelu. Ilija mu reče:
"Idi,
kaži Ahabu: 'Upregni i silazi da te kiša ne uhvati.'
Odjednom
se nebo zamrači od oblaka i vihora i pade jaka kiša."
Sam Ilija
se usudio progovoriti o otajstvenoj predoznaci budućih događaja
koje je skrivalo ovo viđenje, s onu stranu opisanih nam događaja. Skriveno
otajstvo povjerio je samo svojim
 najbližim prijateljima.
Smatramo da nam je preko njih preneseno da je Bog u
simboličnom viđenju otkrio Iliji četiri velika otajstva: Prvo: kako će se
roditi djevojčica koja će već pri samom rođenju biti čista od svakoga
grijeha. Drugo: U koje vrijeme će se ovo zbiti. Treće: Kako će ova
djevojčica prigrliti doživotno djevičanstvo po primjeru Ilijinu. Četvrto:
Kako će Bog, uzevši ljudsku narav
na svoju božansku, biti rođen kao čovjek od ove djevice. Uzdignućem
oblačića kojeg je mladić ugledao s gore Bog otkriva Iliji da će se Djevica
Marija, u liku ovog malenog oblaka koji označava njezinu poniznost, roditi
iz ljudske grešne naravi koju simbolizira more. Ovo dijete će već prilikom
svog rođenja biti čisto od svake ljage grijeha kao i ovaj oblačić koji
nije imao u sebi gorčine premda uzdignut iz gorkog mora. Iako je ovaj
oblak u svojoj biti imao narav mora, on je sadržavao drugačija svojstva i
osobine. Jer morska voda je teška i gorka, dok je ona oblačića, naprotiv,
lagana i slatka. Iako je kod svakog čovjeka ljudska narav po svom postanku
poput mora, pritisnuta gorčinom grijeha i bremenom zlih nagnuća da je
primorana priznati: "Zloće moje glavu su mi nadišle, kao preteško breme
tište me" (Ps 37,5), Marija se rodila iz ovog mora tj. iz ljudske naravi,
na drugačiji način jer je nije tištala nikakva gorčina grijeha već je,
poput ovog oblačića, bila lagana zbog svoje nevinosti i slatka zbog
milosti kojom je bila ispunjena. Ona, u svom rođenju, bijaše onaj oblak o
kojem je pisano u Knjizi Izlaska: "I evo, slava Gospodnja se pokaza u
oblaku" (Izl 16,10).
(Iz
"Uredbe prvih monaha", knjiga VI, poglavlje I)
|
