|
Sv.
Terezija od Isusa (od Andi)
Juanita
Fernandez Solar rođena je u Santiagu, Čile, 13. srpnja 1900. Od svoje
djevojačke dobi posvetila se Kristu. Stupila je u samostan bosonogih
karmelićanki u mjestu Los Andes 7. svibnja 1919. gdje je dobila ime
Terezija od Isusa. Umrla je 12. travnja slijedeće godine nakon svojih
svečanih zavjeta. 3. travnja 1987. u Santiagu papa Ivan Pavao II
proglasio ju je svetom i predstavio je kao uzor mladima. Ona je prva
čileanka i ujedno prva redovnica terezijanskog karmela u Južnoj Americi
koja je proglašena svetom.
| "Karmelićanka se žrtvuje da posveti
sve članove Crkve...Živimo duboko sjedinjeni s Njim, jer onaj koji
ljubi želi biti sjedinjen s ljubljenim. Sjedinjenje dviju duša se
zbiva preko ljubavi." "Karmelićanka je sestra svećenicima. I
svećenik i sestra prinose hostiju za spasenje
svijeta.Sestra se posvećuje tako da sjedinjenjem s Bogom krv Božanskog
Uznika koju prima u svoju dušu teče kroz ostale članove Kristovog
Tijela. Jednom riječju, sestra posvećuje sebe da bi posvetila svoju
braću."
"Zašto se osijećaš tako
usamljeno? Zar nismo uistinu jedno u božanskom Učitelju?
Misliš li možda da tvoja sestra karmelićanka nema mjesta u
svom srcu za onoga tko je dio njezinog bića...? Ti si uvijek
sa mnom; još radimo zajedno."
"On ostavlja anđele i
milijune ljudi da dođe u tvoju dušu, da bi izvršio u tebi
najintimnije sjedinjenje, da te preobrazi u Boga, da hrani u
tebi milosni život kojim ćeš zadobiti nebo. |
|
  
Bl. Elizabeta od Presvetog Trojstva
(Catez)
Elizabeta je bila kćerka Josipa i Marije
Catez. Rođena je 18. srpnja 1880. u mjestu Campo d'Avor pokraj Bourgesa
u Francuskoj. Krštena je četiri dana nakon rođenja. 1887. obitelj seli u
Dijon. Otac joj umire kad je imala sedam godina pa je majka sama morala
odgojiti Elizabetu i sestru joj Margaritu. Poznata je kao živahna,
popularna djevojka, prilično tvrdoglava i nagle ćudi ali istovremeno
duboko pobožna i sklona molitvi i razmatranju još od rane dobi. Bila je
nadarena pijanistica. Brinula se za bolesne i davala vjersku poduku
djeci. Uz veliko protivljenje njezine majke, ušla je u Karmel u Dijonu
2. kolovoza 1901. Iako je bio zapažen njezin veliki duhovni rast,
prolazila je kroz razdoblja žestokih "tamnih noći", pa je njezin duhovni
vođa izrazio svoje sumnje u pogledu njezinog zvanja. Završila je
novicijat i položila svečane zavjete 11. siječnja 1903. kada je primila
i veo. Mnogima je pomagala u duhovnom rastu i ostavila za sobom pisma i
vodiče za duhovne obnove. Pet godina koje je provela kao redovnica
doveli su je još bliže Bogu iako joj je Bog pripuštao duhovne kušnje i
jake fizičke bolove zbog Adisonove bolesti koje je i bila uzrok njene
smrti 19. studenog 1906.
|
"Najslabija duša,
čak i ona koju imamo najviše prava suditi, jest ona koja ima najviše
razloga za nadu.""Stvori u svom srcu
sobicu za Isusa u agoniji. Skloni se tamo kad čuješ da Ga vrijeđaju i
pokušaj zadovoljiti za grijehe. Barem ti Ga ljubi i čuvaj svoje srce
čisto za Njega. Kad bi samo znao koliko dobri Bog voli čisto srce! Tu on
voli kraljevati!" |
|
  
Sv. Joachina de Verduna
Sveta Joachina rođena je 16. travnja 1783. u
Barceloni. Udala se za Teodora de Mas 1799. ali suprug joj umire već 1816.
Podigla je devetoro djece. 1826, nadahnuta Duhom Svetim, osniva
Kongregaciju Milosrdnih Sestara Karmelićanki koja se proširila po
čitavoj Cataloniji. Otvorene su brojne kuće u kojima se brinulo za
bolesne, siromašne i neobrazovane. Joachina se nadahnjivala misterijem
Presvetog Trojstva, a oznake njezine duhovnosti bili su ljubav prema
molitvi, samoodricanje, nenavezanost, poniznost i briga za bližnje.
Umrla je u mjestu Vich 28. kolovoza 1854. Proglašena je blaženom 19.
svibnja 1854, i svetom 12. travnja 1959.
  
Bl. Terezija Marija od Križa
(Manetti)
Terezija
Adelhaida Manetti rodila se godine 1846. u Campi Bisenzio kod Firenze.
Već je od rane mladosti pokazivala dubok smisao za jači kršćanski život.
Stoga je već od godine 1864. okupila oko sebe skupinu djevojčica s
kojima je počela provodit i zajednički život. Zajednica je lijepo rasla i
napredovala pa je Terezija 10 godina kasnije mogla već otvoriti školu u
kojoj su se besplatno poučavale siromašne djevojčice. Iz toga se
lijepoga socijalno-karitativnog pothvata rodila Ustanova sestara
karmelskih trećoredica sv. Martina u Campi Bisenzio. Crkvena je vlast tu
Ustanovu i službeno pohvalila i potvrdila godine 1904. Iste je godine
utemeljiteljica izabrana za vrhovnu poglavaricu pa je svojoj Ustanovi
dala još jači zamah i procvat. Nije doduše imala još mnogo vremena za
rad jer je 23. travnja 1910. završila svoju zemaljsku trku te pošla po
vijenac nagrade. Otvoren je u Rimu 30. srpnja 1944. za njezino
proglašenje blaženom apostolski postupak.
I Terezija Marija od
Križa ide u niz onih Božjih službenica koje su čule Božji zov da se
posvete odgoju i poučavanju ženske mladeži. Kako je odgoj vrlo važan
životni zadatak, svatko tko se njemu posvećuje čini za ljudsko društvo
veliko dobro.
Čujmo što o odgoju govori II. vatikanski sabor: "S posebnog razloga
dužnost odgoja pripada Crkvi, ne samo zato što joj se kao određenoj
zajednici ljudi mora priznati pravo na odgoj, nego prvenstveno zato što
ima zadatak da svim ljudima naviješta put spasenja, da vjernicima
priopćuje Kristov život i da trajno vodi brigu o tome da dođu do punine
toga života. Crkva je kao Majka dužna svojoj djeci dati takav odgoj po
kojem će cijeli njihov život biti prožet Kristovim duhom, a svim ljudima
pruža pomoć za izgradnju potpune ljudske osobe, za dobrobit ljudskog
društva i za izgradnju humanijeg svijeta" (Deklaracija o kršćanskom
odgoju, br. 3).
  

Sv.
Rafael od sv. Josipa (Kalinowski)
Rafael Kalinowski rođen je u Vilni 1. rujna 1835. Kao ustanik protiv
carske vojske provodi 10 godina u Sibiru. Umro je 15. listopada 1907. u
Wadowicama (Poljska). Duša je obnove Reda u Poljskoj poslije žalosnih
ukidanja Reda u 19. stoljeću. Blaženim je proglašen 23. lipnja 1983. u
Krakowu, upovodu posjeta pape Ivana Pavla II. Poljskoj, a svetim u Rimu
u studenome 1991.
  
Bl.
Izidor Bakanja
Mučenik vjere
"U
trenutku kad sam se vraćao prema parobrodu začuo sam pored ceste glas
čovjeka koji je vapio za pomoć. Iz šumarka je izišao mladić leđa
prekrivenih dubokim ranama koje su već bile zagnojene i nečiste,
pokrivene muhama. Oslanjao se o dva štapa polagano se vukući prema
meni. Odmah mi je bilo jasno da se radi o još jednom zlodjelu naših
poslodavaca. Upitao sam tog nesretnika što li je to učinio da je
zavrijedio tako oštru kaznu. On mi se predstavio kao kršćanin
Trapističke Katoličke Misije. Rekao je da je želio obratiti radnike u
tvrtki zbog čega ga je bijelac dao bičevati zašiljenim čavlima."
Čovjek
prekriven ranama kojeg je susreo nadzornik odjela jedne od trgovačkih
kompanija u Kongu je Izidor Bakanja, mladić okrutno bičevan
na početku 20.stoljeća po nalogu upravitelja jedne od brojnih plantaža
ovog dijela afričkog kontinenta jer je odbio skinuti sa sebe karmelski
škapular kojeg je primio na dan svoga krštenja. Rane su bile toliko
duboke da se njegov organizam
nije dugo održao. 15. kolovoza 1909, u dvadesetoj godini života, sa
škapularom na srcu i zrncima krunice u ruci, ušao je u komatozno stanje
koje ga je u kratko vrijeme dovelo do konačnog susreta s Onim za kojega
se nije dvoumio položiti svoj život. Priča o Izidoru ipak ne završava
ovdje. 24. travnja 1994, na trgu sv. Petra u Rimu, Ivan Pavao II uzdignuo
ga je na čast oltara kao mučenika vjere, predstavivši ga
sveopćoj Crkvi kao uzor dosljednog življenja kršćanstva i herojske
vjernosti.
Put suobličenja Kristu u
zajedništvu s Marijom
Ono
što nas pogađa kod slučaja Izidora Bakanje je njegovo držanje u
posljednjim danima njegova života. Fizički iznemogao ne gaji nikakav
osjećaj mržnje ili zlopamćenja prema svom ubojici. On je naučio od svog
Učitelja da je oproštenje jedini zakon kojeg se kršćanin ima držati:
"Ako umrem, puno ću moliti za njega u nebu."
Ovakvo držanje ne može se usvojiti u jednom trenutku. Ono je plod
intenzivnog puta suobličenju Kristu preko produbljivanja vlastitog
krštenja, osobnog susreta s Njim u molitvi, svjedočenja i širenja
vjere među svojom braćom.
Izidor, međutim, ovaj put nije prevalio sam: izabire Mariju iz Nazareta
kao svoju vodilju i uzor nastojeći tako nasljedovati njezine kreposti.
Kuša njezinu ljubav i majčinsku brigu te se povjerava Njoj kao sin
svojoj Majci. Mladić iz Konga spoznao je gotovo instinktivno da je sveta
Marija Odighitria tj. Ona koja pokazuje Put: Krista i njegovo Evanđelje
spasenja. U tom kontekstu moramo promatrati njegovu privrženost
Škapularu. Ovaj "komadić tkanine" kojeg je ljubomorno čuvao oko vrata
podsijećao ga je na Marijinu ljubav i zaštitu ali pri tome on nije u
njemu gledao nešto magijsko ili pak predmet praznovjerja, nego stalni
podsjetnik na obećanja koja je dao prilikom svog krštenja, obilježje po
kojem je bio prepoznatljiv kao Kristov učenik. Izidor nas uči da
"odijenuti Škapular" znači zaodijenuti se Kristom (usp. Gal 3,27); biti
spreman poći, u zajedništvu s Marijom, putem postupne preobrazbe u
Krista usvajajući Njegovu logiku i živeći je u svakodnevici.
|