|
Mogla bi to biti i definicija gentlemana kad kažemo da je on
muškarac koji nikada ne zadaje bol.
On se bavi uglavnom time da ljudima oko sebe samo
uklanja zapreke koje im stoje na putu njihova slobodnog, neo graničenog
potvrđivanja.
On radije sudjeluje u zbivanjima nego da sam
preuzme inicijativu.
Pun je obzira prema svojoj okolini;osjećajan je
prema plahima, ljubazan prema sramežljivima i milosrdan prema
ograničenima.
On nikada ne zaboravlja s kime govori; čuva se nerazumnih
aluzija ili predmeta razgovora koji bi mogli nekoga
razljutiti.
On rijetko vodi glavnu riječ i nikada nije
zamoran.
On ne spominje usluge kada ih sam čini, pa izgleda da je on
taj koji uzima onda kada daje.
Dalekosežnom mudrošću poštuje on načelo mudraca iz
starina da se prema svom neprijatelju treba ponašati uvijek
tako kao da će nam jednoga dana postati prijatelj.
On suviše zdravo shvaća ljude, a da bi se zbog
uvrede osjećao uvrijeđenim.
On ima pametnijeg posla nego sijećati se
pretrpljene nepravde; isuviše je bezbrižan da bi još nešto
pridodao.
Kad se
on upušta u bilo kakve rasprave, tada ga njegov dobro
disciplinirani um čuva od
nezgrapne neuljudnosti možda nadmoćnijih ali loše odgojenih
ljudi, koji poput tupog oružja razdiru i rasijecaju umjesto da
naprave čist rez, koji u raspravi ne poznaju bit stvari, koji
svoje snage rasiplju na sitnice, pogrešno shvaćaju protivnika
i na kraju ostavljaju slučaj zamršenijim nego što su ga
zatekli na početku.
On
sa svojim nazorima može imati pravo ili krivo, ali je
prerazborit da bi bio nepravedan; on je tako jednostavan kao
što je i uvjerljiv.
Nigdje nećemo naći veću prostodušnost, obzir,
blagost; on ulazi u duh svojih protivnika, uzima u obzir
njihove pogreške.
On
poznaje slabost ljudskoga razuma kao i njegovu jakost, njegov
domet i njegove granice.
On
djeluje iz blagosti i profinjenosti osjećaja, što su popratne
pojave civilizacije.
|
